Parallel Universes, Entropy and States Transition

对生物的一生进行切片剖解,则每个厚度不一的切片就反映生物在不同时段的状态:人之人生,生物之物态。切片的厚度对应切分的时间长度,也许是一日、一年或百年也未尝不可,全凭切分刀手「若然」的决定。如「若然」对所有同时代的生物一视同仁,选择相同的切分标准,则从更广义的空间来看,单个生物当前的物态与其此前所有物态乃至其他同时期所有生物的当前物态均息息相关。不可否认,每个物态也都存在一定的偶然性。

「若然」不辞劳苦给物态制作切片是何居心?它试图对每个切片更改其发生率,在观测结果之上,对所有生物不同生命阶段施加不同的或然率,它就在宇宙中凭空创造出无穷多个平行空间。一个生物在所有不同平行空间的状态构成其个体完备空间。所有生物体组成的多个平行空间成为一个庞大的空心完备空间。一个生物可能在一个空间存在,在另一个空间空白;在一个空间善终,在另一个空间却可能不幸夭折;这边厢世界大同,人尽其才物尽其用,生机盎然,那边厢世风日下,战事连绵饿殍遍野,死寂一团。「若然」操刀切片、施以偶然性所创造的平行世界、完备空间,有赖于它所设定的熵值布控下的偶然性,亦由生物个体努力所决定。顺水顺舟行走一生也好,郁郁不得其志奔波一世也罢,均有一个空间容纳与延续。

「若然」创造了平行世界,自然也创造了平行世界间(简称“界际”)的运行法则:若然相接,虚座以待,幽寂俯瞰,别有洞天。由「若然」随机腑察之世界称作现世,其他由其创造的无限多个平行空间则称为若世,此二名称相对存在,彼此平等相向而行,芸芸众生无缘得其道法真理。当一个生物体因睡眠、疾病、终死等故,生梦境、幻境而神游,或幻灭坐离生身,均称作出神。出神后进入的空间是存驻生物体思想之所在,具有唯一标识符纹的空虚静幽之地:虚座。出神入定于虚座的生物称作幽寂生。生物虽然可借之以俯视其神遁弥、生身幻灭的世界,却因界际法则所限亦无力改变。如果幽寂生在某一空间鼻息尚存,它在反神之时,借由虚座俯察到的所有景象,唯余只言片语:或荒诞不稽,或精妙绝伦。当一个生物在所有空间生身尽皆幻灭之时,则虚座与「若然」融为一体,可察现世若世,可校道法自然。若然曰:居若世觑现世俯察界际遽变;由此岸达彼岸贯通完备空间。